君子死，冠不免
子路的死亡是很戏剧性的。这件事被记载于《左传•哀公十五年》。这件事是在卫国之乱，太子蒯聩出亡后又回到卫国时发生的。他有个外甥名叫孔悝，统领一座城，蒯聩为了建立自己的势力，想寻求他外甥的协助，但对方不肯，怕得罪国君，蒯聩竟然直接挟持了他。当时子路是孔悝的朝臣，而在卫国的朝廷里还有孔子的另一名学生子羔。子羔眼看状况不对，就逃离了卫国，要到陈国去，刚好碰到了要从陈国回卫国的子路，子羔就警告子路：卫国情况很危险，不能再进去了。子路却觉得自己当人家的家臣，没有怕死的道理，所以还是返回卫国。
一回到卫国他就遇到了蒯聩。子路质问蒯聩，为什么挟持孔悝？还威胁蒯聩，如果蒯聩敢杀了他的主人，他会马上找人继承孔悝，并且不会和蒯聩结盟。除此之外，子路还宣称蒯聩是个胆小鬼。蒯聩是怕了，但是他采取的方式不是释放孔悝，而是派遣人去击杀子路。
《左传》用“以戈击之”记录这个武打场面，子路显然不敌。《左传》记载，子路的帽缨断了，于是子路说：“君子死，冠不免。”死前最后一刻做的最后一件事竟然是把帽子戴好，“结缨而死”。
范
式
之
约
东汉时期，有一秀才名唤张劭，于上京赶考途中救了一个叫范式的商人，二人因此结为兄弟，且约于来年重阳再聚。到了约定那日，张劭直等到夕阳西下明月悬空，都不见范式来。及至深夜时分，方见一黑影隐隐而至，仔细一看，来的却是范式的鬼魂。
原来为了养家，范式 忙于经商，不觉间忘了重阳之约，当日早上才蓦然想起。然而他们相隔足有千里之遥，一日之内，难以到达。为了守信，他想起古人曾说过：人不能一日千里，而鬼魂可以，遂引颈向刀使魂魄来如期赴约。张邵自愧范式为己而死，也挥刀自刎来回报范式的信义！而“范式之约”亦成为美谈。
礼仪名言
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
—《论语》
人有礼则安，无礼则危。
—《礼记》
人无礼则不生，事无礼则不成，家无礼则不兴，国无礼则不宁。
一《荀子》
下期预告——礼之延伸—有理走遍天下
文字|节选自武宏钧编著的《礼仪中国》一书
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编辑|吉爱
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