来源：秦红棉
婚姻自古以来就是一个人非常重要的事情，一个幸福的家庭是建立在良好的婚姻关系之上的。但是，在古代封建思想时期，男女在婚姻中并不具有平等的地位，尤其是女人离婚后，再婚是非常困难的。
就像古代社会的寡妇一样，基本上都是由别人来评判的，但即便如此，还是有一个比寡妇更困难的婚姻对象，俗语“娶寡妇比生妻好”。生妻是个什么样的角色？古人为什么会有这个想法，我们一起来分析一下。
辛亥革命推翻了腐朽懦弱的满清朝廷，也意味着封建时期的结束，今天我们生活在一个自由平等的现代社会。随着教育程度的提高，男女平等的观念逐渐加深，男女都是社会的重要组成部分。
但在中国古代并非如此，那里对妇女有非常严格的管理流程，妇女从出生到死亡都受到监督。中国有句俗话，叫“宁娶寡妇，不娶生妻”，寡妇的社会地位比生妻要高，什么叫生妻呢？为什么不能结婚呢？
早年的"生妻"一词正好与寡妇相反，寡妇是丈夫已死的妇女，前者是指丈夫还活着的妇女，通常有两种情况，前者是事后才知道的妇女。这在古代是不能容忍的，但在无法证实她丈夫的尸体和死亡的情况下，相信另一个人并再婚。被认为是对她丈夫的不尊重，将被认为是家族的耻辱，因此地位比寡妇低得多。
第二个原因是众所周知的，也就是说，生妻产生了一种引申的含义，即妇女在婚姻生活中犯了七出之条，如无子女、偷窃等，当这种情况发生时，她等的便是丈夫给她一张休书，成为所谓的生妻，这种情况比寡妇更严重。
生妻不仅仅是回到娘家的问题，在古代这是一种罪过，回到娘家也被认为是对娘家家族的侮辱，没有什么权利，只能被关进浸猪笼死刑。寡妇是原丈夫意外死亡的结果，被认为是一种不幸。而丈夫的死亡在很大程度上与妻子无关，丧夫妇女的地位受到男尊女卑观念的严重影响，她们很难再婚。
如果一个家庭条件好的女人是可以的，但是如果一个家庭条件一般，那么这个女人很可能一辈子都是一个人生活。而且，因为古时候有人说，结了婚的女人就像泼出去的水一样，即使寡妇想回到娘家，也不是一件简单的事情。
其实，造成这种社会现象的主要原因是当时社会上男尊女卑的观念，对女性的强烈压抑感，他们要求女性不能犯错误，如果自己犯了错误，就会永远被钉在耻辱的柱子上。回首当时的文人墨客或社会主导地位上占统治地位的男性成员，他们可以犯错误，也可以被原谅。
比如，男性成员可以有三四个妻子，他们可以妻妾成群。而女性成员不可以拒绝与其他女人分享他们的丈夫，只是为了顺从，而稍有反抗的女性被贴上了悍妇的标签。在古代的婚姻中，女性总是很脆弱的，在感情方面，女人是最脆弱的。即使在今天，也有人认为女性应该对婚姻的失败负责。
在现代社会接受教育的时候，我们应该有明辨是非的能力，遇到问题的时候，我们应该有自己的判断，而不是完全依赖传统思想。好的婚姻是需要时间来检验的，一时兴起的婚姻可能会有失败的危险，但这并不意味着已经结过婚的人就是被污点的人。
与古代妇女相比，幸运的是，在21世纪，妇女在社会中处于更高的地位，妇女可以自由选择婚姻。在男女平等观念的影响下，妇女在婚姻中也有主动权，如果夫妻之间发生冲突或纠纷，妇女可以自由选择是否继续结婚。